Мумифицированные люди, демонстрирующие различия в ориентации тела и положении рук.
Новое исследование раскрыло сложную историю использования древнеегипетской гробницы TT 209. Испанские ученые изучили третью камеру этого фиванского некрополя, чтобы понять, как погребальное пространство трансформировалось на протяжении почти тысячи лет — от правления XXV династии (754−656 гг. до н. э.) до эпохи Птолемеев, пишет Phys.org.
В ходе работ археологи обнаружили 16 мумифицированных человеческих останков, мумифицированную собаку и потревоженный слой с костями еще минимум четырех человек. Детальный анализ показал, что новые захоронения не были случайным нагромождением тел.
«Существовала пространственная логика, в которой каждое новое захоронение адаптировалось к присутствию предыдущих тел — своего рода погребальная память», — пояснил первый автор исследования доктор Джаред Карбальо-Перес из Университета Ла-Лагуны.
Пространственные взаимоотношения между особями в SC3 (TT 209).Трансформация погребального пространства четко прослеживается по слоям отложений, отражая смену эпох и верований. В период XXV династии камера служила усыпальницей для людей высокого социального статуса. Умершие покоились в деревянных гробах, обернутых погребальными сетями и украшенных амулетами, а рядом с ними стояли дорогие финикийские амфоры.
Ситуация изменилась к концу XXV династии и в персидский период (около 680−404 гг. до н. э.). Традиционные гробы исчезли из обихода, и плотность захоронений резко возросла. Тела начали размещать плотнее, занимая любое доступное пространство, а в некоторых случаях их укладывали вертикально друг над другом. Изменился и ритуальный канон: если раньше руки умерших были вытянуты, то теперь они часто оказывались сложенными.
Внешний вид надстройки TT 209.К птолемеевскому периоду практика достигла своего пика. В юго-восточной части камеры археологи обнаружили четыре мумии людей и одну мумифицированную собаку, захороненные друг над другом. Руки покойных лежали скрещенными на груди в так называемой осирианской позе, что свидетельствует о новом этапе религиозных представлений даже в условиях повторного использования гробницы.
Особый интерес вызвала мумифицированная собака, найденная прямо над мумиями мужчины и женщины. «Это может указывать на тесную связь между этими людьми и животным или отражать изменение ритуала, когда животное берет на себя роль психопомпа — проводника в загробную жизнь», — отметил Карбальо-Перес.
Камера использовалась более столетия, неоднократно затапливалась и подвергалась разграблению, что затруднило восстановление точной последовательности событий. Тем не менее исследователи пришли к выводу, что камера не пришла в беспорядок. Новые захоронения переконфигурировали пространство, трансформируя его смысл, но не стирая память о прошлом. Находка помогает лучше понять социальные модели поведения, лежащие в основе погребальных обрядов Древнего Египта.
Ранее археологи раскрыли тайну алтаря храма Бориса и Глеба в Новгороде. Подробности — в другом материале Hi-Tech Mail.
Источник новости: hi-tech.mail.ru
