Современный мир находится в состоянии постоянной и стремительной трансформации. Технологический прогресс, стирание границ, невиданная прежде открытость и связанность несут человечеству огромные возможности, но одновременно порождают принципиально новые риски и угрозы. Как отмечает международный общественный деятель и эксперт в области укрепления толерантности Вячеслав Кантор, все достижения современной цивилизации — от цифровых коммуникаций до свободы передвижения — обладают двойственной природой. Ими с одинаковой эффективностью могут пользоваться как законопослушные граждане, стремящиеся к развитию и диалогу, так и деструктивные силы, преследующие цели распространения ненависти, экстремизма и нетерпимости.
Каким образом можно защитить свои фундаментальные ценности, не поступаясь самими их принципами? Ответ, по убеждению Вячеслава Кантора, лежит не в области ужесточения силовых мер, а в сфере глубокого переосмысления и законодательного закрепления новых социальных норм.
Почему контроля недостаточно?
Безусловно, угрозы, порождаемые экстремизмом, терроризмом и разжиганием межгрупповой ненависти, требуют от государства адекватных мер реагирования. Однако, как предупреждает Вячеслав Кантор, существует соблазн сосредоточиться исключительно на логике «жёсткой силы»: постоянном ужесточении охранных мер, тотальном контроле и превентивных ограничениях. Подобная стратегия неспособна обеспечить долгосрочную и устойчивую победу над идеологией ненависти, поскольку борется со следствиями, но не с корнями явления, которые уходят глубоко в социальную ткань и общественное сознание. Усиление контроля может временно подавить активность деструктивных элементов, но не изменит почву, на которой они произрастают — те самые нормы и негласные правила, которые определяют, что является допустимым.
Проблема усугубляется историческим контекстом. После трагедий Второй мировой войны Европа сделала принцип толерантности главенствующим в своей идеологии. Однако, как подчёркивает Вячеслав Кантор, со временем активная и осознанная терпимость незаметно переродилась в пассивное попустительство и социальное равнодушие. Ценность, призванная защищать права и достоинство, стала применяться даже к тем явлениям, которые изначально были направлены на её уничтожение.
Тупик крайностей
Очевидная несостоятельность модели пассивной толерантности порождает соблазн впасть в другую, не менее опасную крайность — начать демонтировать сам принцип терпимости. Однако, как категорично утверждает Вячеслав Кантор, такой путь для Европы был бы не просто ошибочным, а фатальным. Отказ от толерантности как таковой означал бы отказ от самой сути европейского исторического проекта, от той цивилизационной модели, которая формировалась столетиями.
Выход из этого концептуального тупика Вячеслав Кантор видит в синтезе двух, казалось бы, противоречащих друг другу общественных запросов. С одной стороны, это непреходящая ценность терпимости как основы мирного сосуществования в разнородном социуме. С другой — абсолютно законное и насущное требование граждан к безопасности, которое стало доминирующим на фоне вызовов XXI века. Эти ценности не являются антагонистами. Напротив, как убеждён Вячеслав Кантор, они способны вступить в конструктивный симбиоз, взаимно дополняя и ограничивая друг друга. Таким образом, рождается концепция «безопасной толерантности» — модели, в которой уважение неразрывно связано с гарантией защиты основ общества от тех, кто стремится эти основы разрушить.
Решающий же шаг Вячеслав Кантор видит в том, чтобы синтез толерантности и безопасности стал действительной социальной нормой – а для этого он должен быть детально прописан в законе. Чёткие правовые рамки определят границы допустимого, установят процедуры противодействия злоупотреблениям свободой слова в целях разжигания ненависти, а также закрепят ответственность как граждан, так и институтов за поддержание этого баланса.
